• Внимание!!!

    У вас отключены JavaScript и Cookies!

    Для полноценной работы сайта Вам необходимо включить их!

Шлем из к/ф " Иди и смотри " (СССР, 1985 г.)

Описание: модель М35, размер примерно " 68 ", маркировка производителя и номер партии не читаемый, подшлемник удален, присутствует два клямера, дополнительно приварены кольца для веревки (?) подбородочного ремня, для удобства ношения на съемках, изнутри покрашен в зеленый цвет, сам купол находится в стандартном окрасе, поверх которого нанесен рисунок белой краской, декаль также нарисована, поверх лобовой части черепа нацарапана надпись: " ВИТЕБСКАЯ ОБЛ " (место проведения съемок), вторая надпись расположена ниже, но она нам не прочтена.

Состояние: отличное коллекционное, присутствуют следы бытования.

Лента " Иди и смотри " режиссера Элема Климова повествует о двух днях из жизни советского мальчишки на оккупированной территории Белоруссии в далеком 1943 году. В течении этих двух дней айнзацкоманда состоящая из карательных отрядов Войск СС и добровольцев проводит операцию по полному уничтожению коренного населения. По сути это история " Хатыни ", когда за короткий промежуток времени буквально были стерты с лица земли несколько десятков белорусских деревень вместе с их жителями. В фильме передан весь драматизм этих событий, мальчишка пытается противостоять этому ужасу, но он абсолютно бессилен... За два дня жизнерадостный советский пацан превращается в седого старика.

Историческая справка: вышедший в прокат в 1985 году, к сорокалетию Победы в Великой Отечественной войне, фильм был отмечен наградами на нескольких крупных кинофестивалях и занял шестое место в советском кинопрокате 1986 года: его просмотрели 29,8 млн зрителей. По опросу читателей журнала " Советский экран ", " Иди и смотри " был признан лучшим фильмом 1986 года, а впоследствии укрепился в рейтингах лучших фильмов различных изданий.

Реалистичность и обыденность в поведении карателей при тотальном уничтожении советских людей просто поражают любого, даже самого отдаленного от темы военной истории, зрителя. 

По сюжету деревенский подросток по имени Флёра (уменьшительное от " Флориан "), несмотря на протесты матери, уходит в партизанский отряд. Там он знакомится с девушкой Глашей. Флёру не берут в бой из-за его юного возраста, и он, обидевшись, решает уйти из отряда. Спустя некоторое время немцы начинают контр-партизанскую операцию. Территория лагеря подвергается обстрелу, на его расположение высаживается немецкий десант. Чудом уцелев, Флёра и Глаша вынуждены бежать из леса. Вернувшись в родную деревню Флёры, подростки никого там не застают. Решив, что жители спрятались на острове посреди болота, Флёра с Глашей бегут из деревни. При этом Флёра, в отличие от Глаши, не замечает, что за его домом, у стены, лежат недавно расстрелянные жители деревни. С трудом добравшись до острова, подростки находят группу жителей, спасшихся от немцев. Флёра узнаёт, что его мать и две малолетние сестры-близняшки убиты. Шокированный подросток, решив, что его уход в партизаны стал причиной гибели родных, совершает попытку самоубийства, но жители его спасают.

Крестьяне по очереди плюют в чучело Гитлера. В это время Флёру стригут ножом, а состриженные волосы, по народному обычаю, закапывают в землю. Трое вооружённых крестьян вместе с Флёрой уходят на поиски продовольствия для оставшихся на острове мирных жителей. Взятое с собой чучело Гитлера они устанавливают на перекрёстке. Не заметив предупреждающий щит, двое крестьян подрываются на минах. Придя под ночь в деревню, Флёра с напарником отбирают у местного жителя корову. Мучимые голодом и впавшие в эйфорию, партизаны доят корову в открытом поле, но попадают под обстрел немцев. Напарник Флёры и корова гибнут. Измождённый подросток засыпает прямо на трупе животного. С утра он пытается разделать тушу, чтобы забрать мясо с собой, его замечает проезжающий мимо крестьянин. В это время в поле из бронемашины высаживается немецкая айнзацкоманда. Крестьянин уговаривает Флёру спрятать оружие в стогу сена и отправиться с ним в деревню под видом его внука - Митрофана.

Фотопортрет Адольфа Гитлера, в который Флёра не смог выстрелить в финальной сцене Айнзацкоманда входит в село, и после " проверки документов " каратели, издеваясь и избивая местных жителей, сгоняют их в большой амбар. Офицер СС, заглянув в амбар, разрешает выйти взрослым без детей, но никто не выходит. В окно вылезает Флёра, постаревший от страха, а за ним - крестьянка с маленьким ребёнком. Немцы хохоча отнимают у неё ребёнка и через окно забрасывают его обратно в амбар, а саму женщину за волосы оттаскивают мимо лающих овчарок в грузовик. Продолжая грубо потешаться над местными жителями, немцы забрасывают амбар гранатами и бутылками с зажигательной смесью, слушая музыку, смеясь и аплодируя самим себе. Расстреливая сарай из разных видов оружия, каратели с помощью ранцевых огнемётов добавляют пламени.

Расправившись с жителями, немцы начинают уходить из деревни, поджигая по пути дома и прихватив с собой всю оставшуюся живность. В то же время группа немцев во главе с командиром, приставившим к виску Флёры " вальтер ", позирует с подростком перед фотокамерой на фоне полыхающего высоким пламенем амбара. Сфотографировавшись, немцы уходят, а обессилевший от увиденного ужаса Флёра падает лицом вниз. Кроме него, немцы оставляют в живых только немощную старушку, лежащую на кровати посреди дороги.

Очнувшись, Флёра уходит в лес и обнаруживает, что группа немцев попала в засаду партизан. Взяв в поле свою винтовку, Флёра возвращается в деревню, где встречается со своим партизанским отрядом. Там же он видит изнасилованную и жестоко избитую крестьянку. Взяв канистру бензина из брошенного немецкого мотоцикла, подросток идёт на место суда над взятыми в плен немцами. Партизаны готовятся их расстрелять, но каратели, среди которых есть и коллаборационисты, начинают умолять о пощаде. Лишь эсэсовец-фанатик заявляет партизанам через переводчика, что не все народы имеют право на жизнь: " вас не должно быть ".

Флёра по знаку командира подаёт немецкому переводчику канистру с бензином, и тот, в надежде спасти себя, поливает им кричащих пленных. Но, не выдержав отвратительной сцены, одна из женщин с ППШ начинает по ним стрелять; к ней немедленно присоединяются и остальные партизаны. После этого молодой партизан, призывавший сжечь пленных заживо, бросает уже бесполезный факел в лужу, и все молча расходятся.

Партизаны уходят из деревни. Измученный, седой и морщинистый Флёра чуть поодаль от места суда находит портрет Гитлера с надписью " Гiтлер асвабадзiцель " и начинает исступлённо в него стрелять. Сцена сопровождается нарезкой кинохроники ключевых событий становления, развития и последствий немецкого национал-социализма, идущей в обратном хронологическом порядке: концлагеря - начало Второй мировой войны - приход нацистов к власти - Пивной путч и беспорядки в Веймарской республике - Первая мировая война и т. д. Звучит музыка - нацистские марши и фрагменты из произведений Рихарда Вагнера. Флёра всё это время стреляет, пока на экране не появляется младенческий портрет Гитлера с матерью, выстрелить в который Флёра не находит в себе сил.

Финальная сцена - подросток с лицом старика, искажённым ужасом и болью, и партизаны, уходящие в лес, покрывшийся снегом, под музыку " Реквиема " Моцарта.

Уникальный экземпляр - единственный в своем роде! Артефакт из советской эпохи, когда все и каждый помнил, что было в период оккупации во время Великой Отечественной войны и ни при каких обстоятельствах не забывал и не сомневался в этом. То, как был разрисован этот шлем, показывает нам все отвращение и ужас перед врагом, который надевал и носил его. Конечно, такой рисунок - художественный вымысел, однако он имеет под собой и историческое обоснование. В сети есть фото финских солдат в окопах с точно таким же изображением черепа на аналогичном шлеме. Само изображение черепа уникально и не типично для немецкой армии, так как по мимо Адамовной головы на рисунке присутствуют кости скелета под ней. Есть предположение, что рисунок черепа оригинальный. Просто потому, что придумать такое художнику по костюмам в советское время без реальных примеров практически не возможно. В итоге получилось поразительное сходство, скорее всего на основе оригинального рисунка, который уже был на этом шлеме, художник домыслил и остальной сюжет для придания художественного эффекта. Однако это не доказуемо, так как мы не обладаем аналогичным примером бесспорного оригинального рисунка. Есть только известное фото...

Кадры из фильма на которых показан именно тот самый шлем:

ВНИМАНИЕ! Предметы с изображениями нацистской символикой соответствуют своему историческому периоду и трактуются экспертами Министерства культуры РФ как "культурная ценность", попадают под закон о защите культурных ценностей. Предназначены для коллекции, изучения истории, или могут использоваться с иной целью, не связанной с современными проявлениями фашизма, нацизма и иного экстремизма в любой форме, в том числе их пропагандой.